La famille Cavet, comme la plupart des familles
d’artisans d’Ancien Régime, essaie de s’organiser un réseau d’alliance lui
permettant d’asseoir son autorité.
Pierre Bourdieu assure que "le mariage a pour fonction
première d'assurer la continuité du lignage sans compromettre l’intégrité du
patrimoine". Il ajoute que les stratégies matrimoniales doivent assurer la
reproduction biologique du groupe sans menacer sa reproduction sociale par la
mésalliance et pourvoir, par l'alliance avec un groupe au moins équivalent sous
tous les rapports socialement pertinents, à l'entretien du capital social.
Cette remarque aussi générale soit-elle, fonctionne pour
la famille Cavet. Les descendants de Paul ont la plupart du temps pratiqué l’endogamie,
c’est à dire la pratique selon laquelle les époux doivent appartenir au même
groupe social. Une stratégie matrimoniale qui passe par des mariages
consanguins, des mariages entre cousins, plus ou moins éloignés. Ces unions
avaient notamment pour objectif de garantir la transmission du patrimoine, en
limitant la division de ce dernier.
Les principaux mariages unissant deux membres de la
famille Cavet sont les alliances dans la descendance du couple Jacques
Teysseire et Anne Cavet, fille de Louis et de Dauphine Dalmas, dont le fils
Etienne Teysseire (1720-1796) épousa Marie Gresse, sœur de Daniel Gresse, le
mari de Marguerite Cavet, fille de Jacques et Anne Morin.
J’ai pu relever pas moins de 25 mariages entre
cousins entre 1771 et 1945.
A commencer par le seul mariage entre deux cousins
germains de porteurs du patronyme Cavet. Il s’est déroulé à Bourdeaux, le 17
janvier 1851. Adolphe Cavet (1823-1910), fils d’Aimé et de Rose Chauvin, avec
Lucile Cavet (1830-1877), fille d’Alexandre et Elisabeth Augier. Aimé et
Alexandre sont tous les deux les enfants de Louis Aimé, le fils de Charles, le
marchand drapier dont on a parlé du testament précédemment.
Ce sont d’ailleurs les derniers représentants de la
famille dans le village de Bourdeaux, avec leur fils Adolphe, décédé en 1929 à
Crest.
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